新泰市龙廷镇彩星毛刷加工厂,北依五岳独尊的泰山,南临孔子故里曲阜,东接山东半岛沿海城市,京沪高速公路、莱新高速公路交汇分别穿越境内,交通十分便利。公司拥有雄厚的专业技术,专业生产油漆刷、滚筒刷、羊毛刷、牙刷等各类制品,且规格齐全,价格合理,交货及时。
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古人把认养的干儿女,称为“螟蛉之子”,这个说法源于春秋时代的《诗经•小雅•小宛》:“螟蛉有子,蜾蠃负之”,当时古人以为,蜾蠃有雄无雌,无法生育,于是取小螟蛉来抚养,所以在古语中“螟蛉”成了养子养女的代名词,沿用至今。
螟蛉是夜蛾幼虫,蜾蠃是一种黑色细腰峰,汉代扬雄在《法言•学行》里说,蜾蠃背来螟蛉后,每天在巢穴门口祈祷:“类我!类我!”意思是像我!像我!久而久之,螟蛉真成了蜾蠃的孩子。晋朝大才子陆机还给这种转化设定一个期限:“七日而化为其子”,7天后螟蛉就能变成蜾蠃。在明代***《今古奇观》里,讲述了商人贾昌为报恩,收养可怜孤女石小姐为“螟蛉之女”,百般照拂,积德行善,从而子孙昌茂的美妙***故事,“螟蛉之子”寄托了古人对收养关系的美好愿望。
鲁迅先生亲眼见过“蜾蠃负螟蛉”,他在《春末闲谈》里写道:“铁黑色的细腰蜂就在桑树间或墙角的蛛网左近往来飞行,有时衔一支小青虫去了,有时拉一个蜘蛛。青虫或蜘蛛先是抵抗着不肯去,但终于乏力,被衔着腾空去了。”鲁迅先生看来,蜾蠃带走螟蛉,并没有像古人说的那样,有母慈子孝的美感,手挥目送的自然,反而螟蛉幼虫被强行衔走,显得有些不情不愿。那么事实的真相究竟是什么呢?
梁朝的大术士陶弘景曾对此做过专门研究,他查阅了所有典籍,说法都一致,他还是还心有疑虑,既如此,何不亲身试验一下?他在墙边找到一窝蜾蠃,轻轻扒开***,里面果然伏着几只螟蛉,观察好一会,只见螟蛉僵卧不动,像死了一般,蜾蠃在周围成双成对的飞着,可见蜾蠃只雄无雌说法是不对的,发现这一结果让陶弘景很受鼓舞,决定再看看螟蛉是不是真的像传说那样,能化成蜾蠃。
几天后再来,却吃了一惊,螟蛉只剩残肢断体,几乎被啃食殆尽,旁边是蠕动着的陌生小肉虫,再过几天,小肉虫变成了蛹,继而化成了小蜾蠃。于是真相大白,原来“蜾蠃负螟蛉”,并不是好意,而是供幼虫当食物。陶弘景在《本草》标注里纠正了这一误传,“杀以为饲,以饲其子”,这才接近事情的真相。
经后人进一步论证,蜾蠃用尾巴上的毒针,螫了螟蛉的运动神经球,使其麻痹不死,就像食物存冰箱一样,能保持其肉质新鲜,然后在螟蛉身上排卵,最后封闭住巢穴,只等幼虫孵化后,再以螟蛉肉为食。可见,螟蛉与蜾蠃并不是传宗接代的共生关系,反倒是血腥仇敌,是食物链上残忍的一环,所以“螟蛉有子,蜾蠃负之”,只是古人一个美好的愿望而已。
神话故事,说白了就是人们对一些事物的畅想,进而演变成″故事"。有的是美好的,有的是凄苦的、仇恨的等等。这些都代表个人的喜好、处境、心态等等。
神话故事来源于生活,它符合大众口味或有一些符合统治者的口味。于是便一代代通过口口相传,后来形成文字记录而广泛流传下来。虽然无法考证,但深受大众的喜爱、认可,并喜闻乐见。其实它是宣传某种礼教或教化人们的。
如、表现凄美爱情的:牛郎织女,告诉人们:勤劳就能得到爱情。但要恨″王母娘娘",故事本身有情爱、有怨恨。
梁、祝的传说:叫人们痛恨封建的礼教。
女娲补天:讲述母系社会的故事,告诉人们是来源于″母亲",而母亲是勤劳伟大的。
精卫添海:告诉人们、作事情要有恒心。
夸父追日:作事要执着,永住直前。
懂永与七仙女:穷没问题,但必须要有孝心,讲孝道就能得到爱情。
柳毅传书:做人要诚实、讲信用。
古代神话故事很多,它们每个故事都是有内涵的。看故事也不只是看它的″单纯的神话",而是要看它内再的″神"。
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