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1. 孙立李应董平索超史进朱仝徐宁石秀燕青焦挺刘唐，武艺怎么排名？
2. 你去过三河古镇吗，如何评价？
3. 你读过哪些让人瞬间感觉古人很可爱的历史典故？

孙立李应董平索超史进朱仝徐宁石秀燕青焦挺刘唐，武艺怎么排名？

谢邀！

梁山的座次并不是完全按照武功强弱来排列的，这其中董平是五虎将之一，所以，他的武功肯定是最强，朱仝，徐宁，史进，索超，都是八骠骑成员，武功各有所长，但彼此相差不多。李应虽然有名气，但与祝彪交手都落败，可见徒有其名，梁山收他，主要是看中他家的财产和粮草。李应和孙立的武功应该在八骠骑之下，接下来石秀和刘唐，强一些，燕青和焦挺最差，燕青虽然相扑天下无敌，但与敌人交战，没见过有什么建树。

一家之言欢迎不同意见。

呵呵，怎么又有恶心的孙吹来yy，还孙立排第一，是想登天？

梁山的大排名并不是按照武功高低来比划的，但是在“小排名”上，施公还是间接为我们表明了他心中所想的。就拿马军来说。小彪将的实力不会高于骠骑，骠骑又不会强于五虎，在再各自的分组中，按照分官时的排名高低，我们又能得出整体实力的高低。所以无论怎样，题主所提到的人员里，董平明显是技高一筹的存在，不接受任何反驳。

五虎将中，除了关胜稍微突出一点之外，其余四人的水平是绝对意义的半斤八两。林冲与秦明都与呼延灼交过手，也没有谁绝对的上风了谁，而董平虽然没有过硬的战绩作支撑，但凭借五十回合上风徐宁以及暴力的冲阵能力已能为自己正名。所以五虎的位置不是吹出来的，都打出来的。

还有一个概念需要注意，题主所列名单中的选手有马军将领也有步军将领，要知道想要学好马术，也得练习基本功，而这基本功恰恰就是地面功夫，所以马军的地面水平一定强，而步军就不一定有过硬的马上功夫了。

李应是八骠与五虎的过度式人物，速败祝彪已经是他人望尘莫及的战绩了，故排在第二。

接下来八骠的排名也很直接了，依次是徐宁、索超、朱仝、史进。朱仝和史进虽然战绩一般但实力不值得黑，徐宁在八骠中是与花荣、杨志一档的，虽然单挑强劲，但其冲阵能力不如索超（详情见征北篇章）。

接下来的排名也很容易了，从高到底以此是刘唐、石秀、孙立、燕青、焦挺。其实也没什么好分析的了 ，想要让孙提神上位，就得迈过石秀这个坎儿，显然施公已经将其上限牢牢锁死，自然不好吹（孙吹请自重）。而燕青有相扑和川弩功夫，上阵杀敌也得动刀枪，原著中他可并没有什么过于出彩的表现。焦挺上战场用的是朴刀，可不是徒手功夫。

这就是逻辑文史姨的排名，欢迎孙吹们前来应战！

文/逻辑文史游

你这题目很不容易回答，我查了资料回答如下。36天罡星中，排名如下。扑天鵰李应，美髯公朱仝，双槍将董平，金槍手徐宁，急先锋索超，赤髪鬼刘唐，九纹龙史进，拼命三郎石秀，浪子燕青。地煞星中，病尉迟孙立，没面目焦挺。

你去过三河古镇吗，如何评价？

去过合肥三河古镇，虽没有安徽一些有名的景点名气大，但我觉得值得一游，没有去过的朋友，应该去看看，这个充满徽派建筑文化氛围的的古镇，会给你留下美好的印象。

一，历史悠久。三河古镇是中国历史文化名镇、江南四大古镇之一。古镇虽小，景点不少， 有杨振宁故居，孙立人故居，鹤庐，土地庙，万年寺等古迹。是国家五A级景区。

二，景点很多。三河古镇里有古城墙、古庙、古街、古巷、古桥、古炮台、古民宅、古茶楼。主要景点有三县桥、望月桥、万年台、忠武阁、英王府等古迹。

三，美食丰富。三河古镇历史悠久，传统饮食文化源远流长，小吃繁多。油炸的食物香味诱人，手工制作的食品口感清甜。 是闻名遐迩的酿酒之乡。太平天国英王陈玉成在此全歼湘军李续宾部，取得辉煌的“三河大捷”，留有“鹊渚酒十里闻香，三河美酒醉英王”的美谈。漫步小镇，清新的空气中，弥漫着酒的醇香，让人陶醉。爱好喝酒的朋友，离开古镇时，可以带上几瓶古镇的名酒回家，慢慢品味。也是走亲访友送礼的佳品。

四，交通方便。古镇位于肥西县南端肥西、舒城、庐江三县交界处，丰乐河、杭埠河、小南河在此汇合。从安徽合肥市南门公共汽车换乘站坐旅游巴士，20元左单程票价，一个多小时的车程，沿途还可以欣赏徽派建筑和田园风光。@今日头条 @微头条 @微头条话题 @头条旅游联盟

作为一个合肥人，三河古镇还是值得一去的，不仅是杨振宁的故居，并且还是合肥市唯一的国家5A级景区，最主要的还是免费开放。

古镇有些2500多年的历史，以“千年水乡古镇、小桥流水人家”为特色，三河古镇形成了独有的“八古景观”古河、古桥、古街、古巷、古民居、古茶楼、古庙台、古战场等。

“青砖小瓦马头墙, 回廊挂落花格窗”特别是在雨后，宛如一幅淡雅迷人的水墨画，古镇的路面全用青色的大块条石铺砌而成，首尾相连，两侧店房鳞次栉比，多为清明时期建筑，处处散发着古老而清悠的气息。

三河古镇不仅是个江南水乡小镇，更是一个美食传承地，千年的历史孕育了醇厚的美食文化，特色小吃很多，其中以三河米饺，三河米酒最为著名。现炸的三河米饺外脆里嫩，一口咬开，香味四溢，三河米饺相比普通饺子大有不同，外皮***用籼米粉，内馅用五花肉等及调料制成，成饺后油炸而成。

三河也是闻名遐迩的酿酒之乡。在清朝雍正年间，三河古镇就有了人工传统工艺酿造米酒的历史。民国初年，三河米酒产业变得兴旺起来。

1951年，三河正式成立了第一家国营酒厂。漫步小镇，清新的空气中，弥漫着酒的醇香，米饺的鲜美，让人陶醉。

你读过哪些让人瞬间感觉古人很可爱的历史典故？

东晋名臣王述（王蓝田）性格急躁，动不动就发火，《世说新语》中记述王蓝田跟一个鸡蛋较劲的故事，很有意思。

原文是这样的：王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以履齿碾之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破，即吐之。王右军闻而大笑，曰:"使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪!"

故事的一开头，就说“王蓝田性急”，怎么个性急法呢？有一次王蓝田吃鸡蛋，用一根筷子去刺，一下没有刺住，你想啊，剥了皮的鸡蛋滑溜溜的，怎么可能一下子刺穿，王蓝田就开始***脾气，“举以掷地”，就拿鸡蛋并高高举起来，扔到地上，看样子是要把鸡蛋摔碎。

哪知这个鸡蛋弹性极好，扔到地上也没碎，就在地上骨碌乱转，好像故意在气他，王蓝田马上去用脚碾碎鸡蛋。

恰好那天王蓝田穿了一双木屐，也就是现在日本人穿的那种传统鞋，前后都有跟，中间是空的。王蓝田去踩，鸡蛋正好卡在鞋底中间，又没碎。

这时候，王蓝田的火更大了，弯腰拿起地上的鸡蛋，放在嘴里嚼碎，然后又立即吐了出来。

和他关系不好的王羲之听说了，笑话他：“即使王安期有这样急躁的脾气，也没有一丝一毫可以称道的。更何况比他还地一等的王蓝田呢？”

王蓝田出身于魏晋豪门太原王氏，接父亲的班任蓝田候，后来慢慢升到散骑常侍、尚书令，地位和声望都不小，他的爷爷、父亲以及儿子王坦之都是魏晋“一流人物”，与他们相比，王蓝田还算不上当时的“雅士”。

但王蓝田说话做事向来是直言不讳，他成名比较晚，当时人甚至以为他有点缺心眼，王导因为他父亲的关系，就在自己手下给他安排了一个小官。平时，王导一发言，底下的人都开始赞美他，最下座的王蓝田却说：长官又不是尧舜，怎么可能说的都是对的？”

在别人手下做事，还这样说，自然是一个不会伪装的人，所以谢安称赞他说他“掇皮皆真”，意思是剥掉王蓝田的皮全都是刚直直率。

读到这些故事，甚觉古人亲切可爱，不仅钦佩他们的才华，更加敬佩他们的人格。

先说两个画扇子的故事，分别是王羲之和苏东坡题字：

东晋大书法家王羲之居蕺山时，见一老妪卖六角竹扇 ，买者甚少。于是王羲之取扇各书五字。老妪初叹息，王羲之对她说：“无若，但言是王右军书，以求百金价。”老妪按此云宣传，人们都争着买大书法家的竹扇。不一会便抢购一空。书圣的题辞使老妪脱了贫。

传说苏东坡在杭州做官时，曾画扇救人一难。当时有一个制扇者，因还不清两万枚大钱的债，被人控告。素来爱扇的苏东坡十分同情制扇人。叫他取来二十把扇子，在上面画了几幅画。然后叫那人去卖。一出门，那二十把扇子被人们高价抢购一空。从而使制扇人还清了债务。

我们都知道嵇康是竹林七贤之一，而钟会则是三国时期的魏国大将，他们之间有什么关联呢，估计知道的人就少了，今天分享他们之间的一些趣事。先大概了解一下两位吧。

再来看看嵇康与钟会的趣事吧。

嵇康，竹林七贤之一，三国时期曹魏的思想家、音乐家、文学家，嵇康为曹操的曾孙女婿，官至中散大夫，世称“嵇中散”，司马家族掌权后，辞官隐居。

钟会，魏国大书法家钟繇之子，少年得志，十九岁入仕，为秘书郎。司马氏上台后，即俯首依附，成为司马集团的重要人物，《三国演义》里的戏份还是不少的。虽说出身高贵，官位显赫，可在文学才情方面，对于仅比他长两岁的嵇康敬佩有加，早些年可能到了自惭形秽的地步。

了解了他俩的基本情况，听听他们的故事：

钟会一直对玄学颇有研究，年轻时专门还写了一本书，叫《四本论》，颇有些得意。钟会很想让自己的偶像点评一番，于是就到嵇康家里拜会。到了嵇康家后，看到嵇康在院子里的树下光着膀子打铁，钟会就在门外犹豫要不要进去，嵇康手起锤落，乒乒乓乓，就当没看见钟会似的。在偶像面前，钟会忐忑不安，进去也不是，一走了之又不甘，于是在院子外面把书直接扔到院子里，掉头就跑，像不像中学生给初恋同学手里塞情书一样？《世说新语》的原文记载是“于户外遥掷，便回怠走”。

东晋名士顾恺之，

有一天晚上，

他在自家院子里听到隔壁邻居在念诗，

他就很捧场地叫好。

邻居念一句，他叫一声好，

被鼓励的邻居念得很起劲，

但是夜深了，顾恺之困了，

他就把家里的一个仆人喊过来，让他继续在那里叫好，

自己就睡去了。

第二天，顾恺之得知，邻居念诗念了一整夜。😂

四爷雍正的cosplay和“朕知道了”。

四爷雍正是什么人？

他心狠手辣，为了夺嫡，竟然逼死自己的偏心老妈，勒死自己的老爸康熙，最后登上皇位。可以说是皇帝圈中的“心狠手辣担当”了。

（勒死那段是多少人的童年阴影啊5555）

《九五至尊》江华饰 雍正

而历史上似乎也有雍正皇位来历不明的的传闻，最常见的有“毒死康熙说”、“篡改诏书说”。

但我认为他的皇位是名正言顺的。首先，清朝皇帝的继位诏书是用其中语言书写的，传闻中的改“传位十四爷”成“传位于四爷”说法是不成立的，因为简体的“于”和繁体的“於”差别很大，是没办法增改的。

传位给雍正的传位诏书，收藏于故宫▼

《雍正王朝》中篡改诏书画面，此为想象画面▼

心机深层，步步为营，靠扮猪吃老虎最后成功夺嫡的皇帝。他不被兄弟大臣所理解，但是是一个励精图治，最后积劳成疾而去世。可以说是皇帝圈的“劳模担当”了。

东汉时期有一个大学问家叫蔡邕，文史、辞赋、音乐、天文无不精通。他在皇室中任右中郎将职位，但他平易近人，从不摆架子，待人诚恳有礼，很善于和人交往，所以结交了很多好朋友。有一次，朋友王粲来拜访他，恰好蔡邕正在睡午觉。家人来向他禀告，说王粲来拜访。蔡邕听到后，迅速起身跳下床来，急急忙忙披上衣服，穿上鞋子就往门外跑。由于太慌忙，把右脚的鞋子穿到了左脚上，把左脚的鞋子穿到了右脚上。但他怕王粲已经进了宅门，怕是来不及把鞋子换回来，就将错就错，跑出去迎接王粲。王粲未见到蔡邕之前，还有些胆怯拘谨。当他看到这位德高望众的蔡先生原来也会反穿着鞋子跑出门来接客，不禁笑了。由此便有了“倒履相迎”的典故传世，意思就是倒穿鞋子出来迎接宾客，借以比喻对朋友的热情与诚意。　

那么，古人出门迎接客人仅仅需要热情就够了么？

迎来送往是自古以来都是社交中常见的一种礼节，在古代是有很多讲究的。主人首先要迎于门外,向客人施礼，互致问候后，再由主人引客人进入门内，这就是古人常用的“见面礼”。凡和客人一道进门，每到一个门口都要让客人先入。客人来至主人内室门口，主人要请客人稍等，而自己先进去铺好席位，然后再出来迎接客人，主人请客先入，客人要推辞两次，主人这才引导客人入室。

引客人进屋如果遇有台阶，在登台阶时，还有“拾级聚足”的礼节。主人进门后向右走，客人入门后向左走，主人走向东阶，客人走向西阶。如果客人身份较主人卑下，就应随主人走向东阶，要等主人一再谦让，然后客人才又拐回西阶。到了阶前，主客又互相谦让谁先登阶。谦让的结果主人先登，客人跟着，主人登上一阶，客人跟着登上一阶，每阶都是先举一足，而后举另一足与前足并拢，如此这般地一步接着一步地上去。上东阶的主人应先举右足，上西阶的客人应先举左足。

古人的“拾级聚足”之礼实在有些繁琐，未必原样传承。但从中可见古人迎接来访客人的恭敬热情，这是应当传承的。

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