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  2. 古代美洲留下的一些印记,能证明印第安人是殷商人的后裔吗?

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㈢鹏乙翔榫卯木洗澡桶刚性的一面,体现在凹凸面咬合后,升高整体的负荷能力。柔的一面,能够承受局部的变形消耗一些能耗、减少结构响应的优点。

古代美洲留下的一些印记,能证明印第安人是殷商人的后裔吗?

我听过有一种说法是这样的:美洲土著为啥要叫印第安人呢?是为了纪念他们的先祖——几千年前从中国来的商朝人。因为商朝又叫殷商,这些人长途跋涉来到北美后定居下来,所以称自己为“殷地安”人。其实稍微懂一点历史的人肯定知道这种说法是荒诞的,印第安人得名于哥伦布,是欧洲人对美洲土著的统称。那么印第安人到底是不是商朝人的后裔呢?我认为不是的,下面就来说说看。

从长相上来说,拥有黑头发、黄皮肤、铲形门齿的印第安人确实和中国人很像,但也可以说他们长得像朝鲜人、蒙古人、太平洋海岛人因为都属于黄种人,也就是蒙古利亚人种。通过血源对比,印第安人和太平洋岛屿上的居民关系更为亲密,而和东亚大陆的黄种人就比较疏远了。

另外,从后来出土的一些文物看,印第安人的文物样式和中国的类似,比如玉圭、石矛等等,还有奥尔梅克文明中最具代表的巨型人头石像,一眼看上去和商代很类似。但是,要从这些方面就确定说他们就是商朝后裔,就很牵强了。比如商朝先进的冶金技术、大型青铜器、战车、甲骨文这些都没有出土发现,甚至直到欧洲人发现他们的时候,这些印第安人仍然不会冶炼金属、驯服马匹、制造战车。如果说印第安人是商朝人后裔,那他们不至于把传家手艺忘得一干二净吧?

最后题主还提到相似的图腾,估计题主是把玛雅人的羽蛇神和中国的龙相比较了吧。其实很多早期文明对蛇、蜥蜴这种爬行类动物都有崇拜,后来经过异化想象,在不同文明中以不同的形象出现。比如玛雅人给蛇添上了满身的羽毛,赐予它飞翔的能力;中国则变成了布满鳞片、上天入海、吞云吐雾的龙;欧洲的龙则是长着巨大翅膀、健壮四肢、喷涂火焰的邪恶形象,但其原型都是一样的。可是商朝时的图腾并不是龙,而是玄鸟,如果印第安人是商朝人后裔,他们应该崇拜的是玄鸟,而不是羽蛇神。

所以从北美留下的印记看,不能证明印第安人就是商朝人的后裔。但不能说北美文明和中国一点关系没有。数千年以来,应该会有一些中国古人通过陆桥和海洋到达了北美地区并定居下来,或多或少的影响了当地的文明,所以某些出土文物和中国的类似,也是很正常的。但是,我们不能单凭这些就认定北美印第安人是中国古人的后裔,否则我们不就成了韩国人了么?

印第安人的乐器有笛子、箫,这都是中国的传统乐器,不可能在中世纪流传到美洲。而且印第安,从发音是否可以解释为从殷商之地为保平安来的人?

自从哥伦布发现美洲大陆之后,印第安人的厄运就开始了。大量从欧洲移民过去,初始阶段印第安人还帮助过他们。由于移民越来越多,开始侵占印第安人的土地,并驱赶他们离开家园,于是发生了殖民者与印弟安人之间的战争。之后,英管辖美国***只划分了很小的居留地给印第安人,至此,屈辱的印第安人从此一厥不振……至于印第安人是否与殷商人有关?我认为和殷商没有关系,因为印第安人出现在美洲大陆的时间比殷商建立要早数千年。

中国有明确纪年历史文献只能上溯到公元前841年,这之前很多历史信息都是模糊的,不能说史书上没有记载,就是没有发生过的。比如:三星堆文化,史书上连半个字都没有。至于美洲这些岩画图案表现出了甲骨文特有的特征,从反证法的角度讲,只有将其视作汉字古文字,才能合理的解释图案特征。如果使用盲测,不告诉出土地点,我相信没有学者会认为那不是甲骨文。

我觉得不管是殷人东渡的猜想,还是玛雅一中国文化连续体的***设,都有学术挖掘的可能性,没有必要斩钉截铁的一概否定。人类的知识和信息,永远是真***参半,最重要的是有一个批判性思维武装起来的脑袋进行过滤,不做批判审查全部拒绝或者全盘接受是不可取的。一直以来史学界都流传一个观点,即指殷商因与东夷作战而导致朝歌空虚,被周武王趁虚而入而击败亡国。同时,还提到当时受命纣王带殷商精锐大军去讨伐东夷的诸侯叫“攸侯喜”,又有媒体报道,称有些印第安人的某位祖先叫“hosi”,因此,我国一些的专家就说:这位“hosi”就是“攸侯喜”。这真的是一个“谎言传了一万遍就成为了事实”的典型案例!

不排除商朝灭亡时可能确实有个别商朝遗民坐船出海,再也没有回到中原。但想要跨越19000公里的太平洋抵达美洲大陆,觉得可能性微乎其微。即使真的有个别人曾经到达,从美洲大陆的历史进程看,他们也没有对美洲大陆的文明发展产生过任何影响,后代人数可能也是少之又少,完全可以忽略了。

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