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1. 宇文化及真的是杀害隋炀帝的凶手吗？
2. 中山国是受周封的公国或伯国吗？

宇文化及真的是***隋炀帝的凶手吗？

宇文化及是捅在隋王朝的一把尖刀，也是谋杀隋炀帝的最大元凶！为什么这么说呢？且看下面:宇文化及就是一个名副其实的官二代！他的父亲是隋朝的大臣，而且还是隋炀帝杨广的忠臣，隋炀帝也因为宇文化及的父亲宇文述的原因，隋炀帝对宇文家族的人很是照顾。而且隋炀帝很是宠信宇文家族的人。

可是隋炀帝看错了，他没有想到这个宇文述的大儿子宇文化及就是一个典型的纨绔子弟，根本没有真本事。而且心术不正，从这一点来看隋炀帝昏聩，但又太偏激，只能说隋炀帝用错人了。才导致皇族被被宇文化及诛杀殆尽！

隋炀帝游幸江南，京城被李氏占领后，随驾南下的十多万侍卫骁果将士，大多是关中人，“见帝无西意，谋欲叛归”。为了安抚思归的将士，隋炀帝将江都一带的寡妇、未嫁之女强行配予将士。但这些敷衍举措并不能平息骁果卫士愤懑的情绪，统领骁果的虎贲郎将司马德戡等，推关陇贵族时任右屯卫将军的宇文化及为首，联络宫内外各关键部门人员，推举宇文化及为首领，数万骁果将士举火起事，内外呼应，迅速攻入宫中。

面对叛军，隋炀帝说的最后一句就是“我有什么罪？”别人都可以造反，可是隋炀帝对骁果军还是不错的。历史就是这样富有戏剧性。随后皇室宗亲被叛军诛杀殆尽！随后宇文化及丝毫不念隋炀帝的皇恩，立马就霸占了杨广的萧皇后来看，根本没有对隋炀帝的敬畏之心。后来宇文化及称帝，一年后河北的霸主窦建德杀进了京城，把宇文化及给斩了，而且还把他的头颅送给了突厥人。

再说隋炀帝死后萧后与宫人撤漆床板为小棺，将其草草葬于流珠堂。8月，江都太守陈稜得到唐高祖李渊的允许，将炀帝改葬于吴公台下。一代国君死连一口像样的棺材都没有，不得不让人叹息！而作为臣子的宇文化及不思报国，弑君称帝是最大的受益者，也是杀隋炀帝的最大元凶！

先说结论，宇文化及是***隋炀帝的凶手。

当然，如果细细分析前因后果，这件事也是逐步放大的一个过程，宇文化及也有一个从被动到主动的过程。

一开始，隋炀帝身边的负责禁卫安全的骁果军因为大多是关中人，都想回乡，所以打算叛逃，其将领司马德戡打算借士兵叛逃的想法煽动他们叛乱，抢掠财物后西归关中，宇文化及的弟弟宇文智及认为当时天下已乱，不要满足于小打小闹，要趁机造反成所谓的“帝王之业”，司马德戡等人被他说动，但是觉得要找宇文化及当叛乱的首领，他们商定之后才告诉宇文化及。

宇文化及起初听到的时候大为害怕，面色也变了，汗也流了下来，过了好久神情才安定，但是最终他答应了做这个叛乱首领。

所以，这是一个从（1）个别叛逃→（2）抢一笔钱西归→（3）弑君造反一步步扩大化的***，而宇文化及也是被密谋者推上首领之位的。

（真实历史中的宇文化及懦弱无能，与***作品中老奸巨猾的形象有一定的差距）

然而，毕竟宇文化及是不折不扣的叛变的首领，后来也是他下令缢杀隋炀帝，所以他的凶手罪名是无法逃避的，但是从另一个角度，史书称“其江都杀逆之事，智及之谋也”，这件事的策划者与重要参与者宇文智及的罪责不逊于宇文化及。

宇文化及的另一个弟弟宇文士及的妻子是隋炀帝的长女南阳公主，进入唐朝，宇文士及与南阳公主都在洛阳，士及想与南阳公主相见复合，公主回答：”我与你是仇家，现在之所以不手刃你，只是因为谋逆之日，你不预先知道罢了。”

是的，不过是宇文化及在江都撺掇禁军将士造反，而这些将士多来自北方，造反顺理成章，之后由一些官员带头软禁隋炀帝，后被官员带兵予以三尺白绫逼迫自尽至死，所以他是"元凶"，但他不是亲杀皇帝的直接凶手。

真正要密谋***隋炀帝的是裴虔通、少监宇文智及、司马德戡以及令狐行达。而不是宇文化及，只是事后才告诉了宇文化及。这些人押着隋炀帝寝殿后，因隋炀帝喜爱的小儿子楊杲在身边不停地哭裴虔通杀了才十二岁的扬杲，而令孤行达却用炀帝身上解下来的练巾绞死了隋炀帝。

中山国是受周封的公国或伯国吗？

周朝邦国分公、侯、伯、子、男五等。《左传》等载中山国的属国肥国、鼓国的国君为“子”；而侯国晋国的属国赵、韩、魏在春秋后期才晋升为“子”。中山王陵出土的钺上有铭文：“天子建邦，中山侯惟作兹军斧，以敬厥众”。说明中山国是周天子分封的侯国，为天子讨逆。另外据《国语》记载，周幽王八年（公元前774年）太史伯答郑桓公问话时谈到，成周雒阳四周有16个姬姓封国，6个异姓诸侯国，还有“非王之支子母弟甥舅”的南蛮、东夷及西北的戎、狄国家或部落集团。中山国国君是姬姓，是16个姬姓封国之一，应属周王室正统，根正苗红。至于在春秋战国时期，被中原诸国视为华夏的心腹大患，主要是因为中山国民是属于戎狄族的鲜虞人。

中山王陵出土文物

中山侯获周天子分封之后，把他的侯国封地赐分在燕晋之间。那里的原始居民是来自北方的狄族鲜虞部落，称为白狄。中山国建立之后，中山侯秉承周王室制度，把国民鲜虞人逐步教化，并使中山成为华夏化国家。据中山王陵出土的文物发现中山基本没有“胡服骑射”或者游牧民族的痕迹和特征，跟当时的中原华夏诸国并无差异，甚至比他们的更继承周室的华夏文化制度。这一点跟匈奴民族的起源有点相似，据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。只是中山往华夏化进变，而匈奴族往游牧方式发展。

春秋战国时期，是著名的“礼崩乐坏”的时代，诸侯国之间的混战根本就没有任何道义可言。中山与晋国相邻，晋以及后来分晋之一的赵对中山的攻伐，说白了就是想吞并中山的地盘。把中山国说为戎狄，塑造成华夏民族的威胁，只不过是为了让自己有个出师的旗号而已。另外一个是，中山国在历代国君的治理下，到春秋时期，国力强盛，为面对周边大国的欺压，甚至发展到有战车九千乘的兵力规模。这对于在当时国土尚不到晋国六七分之一的中山来说，是很了不起的。因此有对华夏***的出现，也再正常不过，有如强秦，就被山东（崤山以东）诸国称为外族。

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