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1. “朱门酒肉臭，路有冻死骨”是社会变态吗？杜甫当时是什么心理？

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是社会变态吗？杜甫当时是什么心理？

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”并不是社会变态，而是当时社会现实的一种真实写照。

杜甫在追寻理想的过程中，曾经困居长安十年。在这十年中，他自己过的是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”的生活，也见证了百姓疾苦。安史之乱后，唐朝日渐衰微，百姓民不聊生。“路有冻死骨”惨状并不是夸张，而是一种现实的描写。

杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他被称为“诗圣”。他的作品被称为“诗史”。之所以被称为诗史，因为他的作品就是记录历史真相，反映现实生活的。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”既饱含了诗人对当时黑暗社会现实的不满和抨击，更有对劳苦百姓的深深同情。这才是杜甫的心理。

郭沫若称赞杜甫:世上疮痍，诗中圣哲。民间疾苦，笔底波澜。这可以说是对杜甫的其人其诗的最好诠释。

不是变态，是社会现实。

在古代社会分工和社会生活资料的占有，更不平均，生活在底层社会的贫民，民不聊生，衣不蔽体，食不果腹，统治阶级占有绝对的控制权，封建君主制，官官相护，愚弄百姓，社会上层建筑倾向于官僚资产阶级。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”很形象的描写了社会现实。也就是富裕人家，官宦人家，当权者，家里富得流油，朱门就是有权有势的人家，他们占有绝大一部分物质财富，酒肉享用不尽，以至于酒肉都臭了，丢弃了。

冻死骨是指一般的贫民，饥寒交迫，少衣缺食，在寒冷的冬天，缩身在冰冷的路边冻死了，日积月累，路边到处可见累累白骨。

杜甫当时虽然也是官吏，但是他同情弱者，深感朝廷及各级官吏对百姓的盘剥，苛捐杂税不堪重负，杜甫曾代表百姓呼吁。

• 总之，杜甫是个有良知的好官，具有同情百姓的心理，经常体恤民情，试图为民伸张，也因此得罪权贵，多次被贬。

我觉得杜甫所描写的正是当时社会的常态。杜甫由于当时自己生活的艰难，而通过这两句表达极度的愤慨，对社会不公的控诉以及对处于水深火热之中天下苍生的同情。

杜甫怀抱"致君尧舜上，再使风俗淳"的崇高理想来到长安，但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，又广泛接触了下层人民的苦难，当他凌晨路过骊山的时候，一面看见"路有冻死骨"，一面听闻华清宫寻欢作乐的许多传闻，就立刻勾起自己对于民间疾苦的同情心，化为形形***的画面，浮现于脑海，天下百姓有的已经冻死、饿死，而那位"尧舜君"却正在华清宫过着花天酒地的腐朽生活，毫不吝惜地挥霍着人民的血汗。

此情此景，化作成这两句诗。

谢谢邀请，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。是杜甫诗里所描写，说它是社会变态也好，现实的社会就是这样一种状况，虽处盛唐时期，社会阶层明显，社会贫富差距大，有钱人家里酒肉吃不完，任其腐烂发臭，而穷人们却有冻死饿死。
杜甫是现实主义诗人，他有悲天悯人的情怀，见此社会现象自己又无力改变，只能在诗里发出感慨而已。

我们都知道杜甫是古代的大文豪，才华非常的出众，除此之外，杜甫还有一颗忧国忧民的心，总是想为天下老百姓做点什么，总是想着天下人能过得好，自己一个人再怎么痛苦都无所谓，这种胸怀天下人的胸怀值得每个人尊敬，毕竟不是谁都有这样的气魄的，曾经他写下安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，这般悲壮的诗句出自唐代诗人杜甫。他的诗的风格都是沉郁顿挫，忧国忧民的。虽然有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这样的清新轻松的诗，也有“会当凌绝顶，一览众山小。”这般雄伟磅礴的诗，但是心怀百姓，终生不得志的他依旧写下了众多沉郁顿挫的诗。他就是我们如今的为人称赞的伟大的诗圣杜甫。

古人总是会取字，而杜甫，他的字便是子美，少陵野老是他的自称，世人也会称呼他的官职叫做“杜工部”，他与李白都是当时唐朝十分著名的诗人之一。他出生在河南府巩县，出生在唐朝衰落的年代。知道“诗圣”吗？他是杜甫，了解“诗史”吗？他是杜甫写的诗。他的一生可以说是郁郁寡欢而不得志，造成这样的最直接原因大概就是当时的唐王朝的由盛转衰。出生在一个十分没落贫穷的官僚家庭的他，从小读书愈发刻苦，希望出人头地，为此曾写下了许多脍炙人口的诗句。他与李白在一次的相遇中，志趣相投的他们成为了亲密的好友。后人，对他们两人成为“李杜”。

壮志勃勃的他，来到繁华的长安，一览首都的风光，且也准备去参加进士考试。但是那时候，朝堂早已被奸臣掌控，其中正是李林甫就是当时的一代奸相，他掌控了权利，一人之下万人之上。李林甫平时十分忌恨读书人，恨不得将他们除之而后快，生怕这些来自下层的读书人当了官，开始随意议论关于朝政的事，对他造成不利的一面。于是，李林甫不断的去勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人都考得十分糟，没有一个好的。唐玄宗开始感到奇怪，但是这时的玄宗早已不是之前的贤君，他在看过李林甫上的一道祝贺的奏章后就相信了。奏章中满是拍马之语，里面说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，所以民间再没有遗留的贤才了。就这样，希望通过读书参加科举谋出路的路，被奸臣所挡。杜甫感到十分难过，再加上自己贫穷愁苦的生活，权贵们的豪华奢侈与百姓贫穷挨饿受冻的凄惨，他满是愤慨，有感到无比挫败，于是就拿起手中的笔用诗歌去批判，去控诉，去抒发心中的郁闷之情。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就这样产生。然而，一波未平，一波又起。不幸的事接踵而至。安史之乱的爆发，让天下局势动荡，百姓流离失所，饱受战争之苦。而当时的杜甫在长安已经生活了十年，且唐玄宗刚刚封给他一个官职，还没有一展抱负，报效国家的他，开始了逃难的生活。后来，他投奔唐肃宗，但依旧未被重用，甚至在一天，心灰意冷的杜甫，经过石壕村，也就是如今的河南陕县时，他因为天色太晚，只好在一个穷苦人家借宿，却被当时四处拉壮丁补充兵力的唐军带走，到了军营做苦役。杜甫一路不断看到这样种种凄惨情景，心里很不平静，就将这些事写成诗歌。他曾写过六首大多是反应安史之乱的诗歌，叫做“三吏三别”。也正因为杜甫的诗歌大多描写人民的艰难困苦，反映了唐朝由盛开始衰败的种种过程，所以，人们把他的诗篇成为了记载历史的诗，也便是“诗史”。

他忧国忧民，人格高尚，他的诗林林总总大约有上千余首诗被保留了下来，被世人所欣赏诵读。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那时的人们生活如此的艰难，而杜甫在这样的环境下留下了宝贵的财富。即使唐王朝终不可避免的开始走下坡路。宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位，苏轼阐释了理由：“古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，而一饭未尝忘君也欤！”他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯，文学家学习他在艺术手法上的创新。像杜甫这样的人，真的不是太多了。

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