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2. 北宋的“东坡居士”苏轼因乌台诗案被捕入狱，后如何被贬黄州、惠州、儋州呢？

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北宋的“东坡居士”苏轼因乌台诗案被捕入狱，后如何被贬黄州、惠州、儋州呢？

这是苏轼晚年《自题金山画像》，总结自己一生的功业：不是自己最显赫作礼部尚书，祠部员外郎时，也不是任阀州、徐州、密州知府时，而是自己被贬谪的三个地方，黄州，惠州，儋州。这虽与苏轼豁达的态度有关，但确是苏轼功业的真实写照。

朝中元老，甚至变法派中也有很多人上劝谏书保苏轼，退休的王安石也从金陵上书“安有盛世杀才士乎”，神宗终因王安石“一言而决”，免了苏轼死罪，贬苏轼为黄州团练副使，本州安置，不得签署公事。

到了黄州后，作为罪官，苏轼贫困无依，衣食不周，儿子苏过和苏迨只能“望肉下饭”(墙上挂一块腌肉，吃饭时望一下吃一口饭)。当时有个书生叫马正卿的，向黄州长官求情，为苏轼要了一块黄州东郊的荒地。

苏轼在这块荒地上开垦种粮，还建了屋子，就是著名的“雪堂”，苏轼一家才算过上丰衣足食的生活。苏轼最喜欢的前人白居易被贬忠州时，是在忠州的东坡。现在苏轼在黄州的东坡，所以苏轼自号东坡居士。

苏东坡的名号从此而来！

苏东坡在此期间走出了心境上的困难，走出了一片天地，创作了《赤壁赋》，《后赤壁赋》，《念奴娇 赤壁怀古》，还有大量脍炙人口的诗词，苏东坡的文学、书法都在黄州创造了奇迹，他越来越喜欢黄州，自己也达到超然无我的境界。

文学的苏东坡变成了哲学的苏东坡，苏东坡成就了黄州、赤壁。黄州、赤壁也成就了奇才苏东坡。

宋哲宗即位，苏轼还朝任翰林学士。哲宗是幼年嗣位，由旧党秉政，执政大臣尽废新法，苏轼却主张保留新法中的免役法，增强国防力量等措施，又招致旧党程颐一派攻击排挤，先后出知杭州、颖州、扬州。

苏轼无论在何地，总是心系百姓，造福百姓。以知杭州为例：赈灾，办医院，五水共治，西湖成型。苏轼在杭州办的“安乐坊”医院为杭州首家公立医院。疏浚西湖湖底淤泥和葑草筑一条跨越西湖南北的长堤，上造六座桥和九座亭子，堤上植芙蓉、杨柳。苏轼继任者在堤上题苏公堤碑，后人称为苏堤，与白堤，杨公堤并称西湖三堤。

北宋的"东坡居士”苏轼因乌台诗案被捕入狱，后如何被贬黄州、惠州、儋州呢？

一、乌台诗案

乌台诗案是一起彻头彻尾的冤案。

宋神宗熙宁年间，王安石创行新法，苏轼反对变法，几次向神宗皇帝上疏新法弊端，因而引起王安石的不满。苏轼感到在京城将面临政治上的危机，请求外任。

于是，出京到杭州任通判。后来又转知密州(即现在的山东省诸城县)、徐州(即现在的江苏省铜山县)、湖州(即现在的浙江省吴兴县)

在湖州任上不久，御史李定等人罗列罪状上书弹劾苏轼。元丰二年，御史台(旧称乌台)李定等人派人到湖州将苏轼逮捕，押到汴京，其罪名是作诗讽刺朝廷。

苏轼被押解到汴京，关进大牢，审讯随即进行。罪证是别人为苏轼刻的一部诗集，而最先把这部诗集作为证据的是《梦溪笔谈》的作者沈括。苏轼也的确有所谓的"把柄"可抓，凭自己文才经常在诗中讥讽朝政，贬斥新法，这些诗传诵一时影响不小。主审官因政见不同，把苏轼诗中某些讽刺新法的地方，捕风捉影上钢上线，说苏轼对神宗不满，逼苏轼招认叛逆罪。

二、柳暗花明

苏轼《咏桧》诗中有"根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知"。就在神宗面前挑拔道:"陛下飞龙在天，苏轼以为不知己，反欲求地下蛰龙，不是想造反吗?"神宗回答说:"诗人之词怎么可以这样理解，他的《咏桧》和我有什么关系？"

这时正遇仁宗皇后病重，神宗为了祖母病势好转，打算进行一次赦免。仁宗皇后说:"不须赦免天下凶恶，只要放了苏轼一个人就行了。"又接着说:"过去仁宗举贤良，回宫时非常高兴地说，我今天又为子孙得到太平宰相两人，他说的正是苏轼兄弟，现在难道你要把苏轼杀掉吗?"仁宗皇后边说也掉泪，神宗也在一旁陪着下泪。

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