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1. 嫦娥什么来历？嫦娥和后羿、吴刚、八戒三人到底是什么关系？
2. 道教的创始人是谁？
3. 孙悟空的真实身份是什么？

嫦娥什么来历？嫦娥和后羿、吴刚、八戒三人到底是什么关系？

嫦娥的真实来历是太阴星君，也就是我们民间老百姓所说的月神，而嫦娥的真实身份是月宫的主人神兔***的王妃，即九天玄女的徒弟，因为从天界的管理来说，天分为阳界天帝昊天玄天真武和上帝，东皇，帝俊，祝融，义和，㐲義，黄帝，神农，太一与玄天和少昊，而天的阴界分宇宙之神就是***，九天玄女，斗姆元君，嫦娥，***，吴刚，天篷元帅水官大帝猪八戒与关云长和秦广王与泰山神黄飞虎。
嫦娥的真实来历应该是***和九天玄女的身边的兔子所化，和月亮有关系，因为九天玄女手里有一只兔子，应该化身的就是嫦娥，所以，嫦娥是和月亮与兔子和九天玄女和***与斗姆和吴刚后羿八戒与太阳神羲和都有关系的。
从我们中国的神话故事中后羿射日中就可以看出，嫦娥服了西王母的二粒长生不老仙丹就直接奔向月亮，成为月宫广寒宫的女主人，而这时的嫦娥与后羿是夫妻关系。
从吴刚阀桂的神话故事中就可以看出嫦娥和吴刚是恋人关系。
而猪八戒的身份就复杂了，在西游记中说猪八戒是天庭的天篷元帅管十万天河水兵，因醉酒偷恋嫦娥的美色而被玉帝贬下凡间降为猪身。
但从神仙录中看天篷猪八戒是管理人间水患的水官大帝，其神位也属于北方斗姆所管的能降雨的阴界之神和北方少数民族所信仰的天界北方统管天河水兵的神仙战神。
所以，嫦娥和后羿吴刚***八戒都应该属于北方和兔子月亮有关的天地转换气温降低的月亮之神。
而中秋节正是天气由热转冷秋高气爽的时节，而月亮这时在天空中又大又圆，犹如一个大圆满的镜子挂在天空晚上照亮人们，人们就到中秋节祭祀月神嫦娥，也代表一家团圆。
在古代，人们是相信月亮上是有嫦娥吴刚和***与九天玄女和义和与***存在的。
所以，在中国的少数民族也是信仰月神的，如***和***教也有斋月节日。
汉族中秋节八月十五人们也祭祀月亮和月神嫦娥的，如民间吃月饼和吃羊肉和五果。

后羿是嫦娥的丈夫，吴刚是嫦娥的情人，猪八戒是嫦娥的仰慕者。

这四个人都是神话中的人物，千百年来，人们围绕着他们演绎出了许多的故事版本，对于他们之间的关系也是众说纷纭。

“嫦娥奔月”的故事，最早出现在我国古文化典籍《归藏》里：“昔常娥以不死之药奔月。”此后，关于嫦娥的故事就层出不穷，有说她是三皇五帝中帝喾的女儿，也有说她是天上的仙女，不管嫦娥是什么身份，最后的归宿都是在月亮上。

这就不得不牵扯出嫦娥的丈夫后羿和情人吴刚，他们三人之间有一段鲜为人知的爱情故事。

嫦娥、后羿、吴刚三人都是尧帝时西河人，从小一起长大，是青梅竹马的伙伴。嫦娥喜欢吴刚，两人经常私会，可不曾想嫦娥的父亲却把女儿嫁给了后羿。吴刚无奈之下娶了阿女，但心里一直想着嫦娥，新婚不久就抛下妻子求仙去了。

三年之后，吴刚学仙归来，却发现自己的妻子被炎帝的孙子伯陵霸占，就用学到的仙术把伯陵打死了。炎帝抓了吴刚要处死他。吴刚怒斥：“你孙子抢占民女，死有余辜，你好歹不分！”炎帝也恐难以服众，就说：“你死罪可免，活罪难逃，你去月亮上把那棵桂花树砍掉，就赦你无罪。”

吴刚就带着斧子上了月亮，谁知这棵桂花树有五百多丈高，他砍一下，口子又合上了，怎么砍也砍不掉一块皮来。就这样，吴刚年复一年的在月亮上砍树，永无止日。

再说后羿射下九个太阳后，西王母给他奖励了一颗长生不老药。后羿带回家想藏起来，被嫦娥发现了，后羿就谎称说是一颗毒药。

后来，后羿在外面和洛神有了私情，被嫦娥知道后，一气之下吞了那颗“毒药”，结果没死，反而身体飘了起来，就抱着家里的小白兔上月亮找吴刚去了。

这是一个传说中男女仙人之间错综复杂的故事，主角都是家喻户晓的人物，很有意思。

嫦娥是上古神话传说中一个仙女，人们之所以对她熟知，是来自于古代对星辰的崇拜而深化而来的故事“嫦娥奔月”。

相传嫦娥是三皇五帝中帝喾（天帝帝俊）的女儿，后来嫁给了射日的英雄后羿。因为射日有功，后羿得到了西王母赏赐的一份不死仙药，打算和嫦娥一起吃后成为仙人。后羿的徒弟中一位叫逄蒙的，趁后羿不在，逼迫嫦娥交出不死仙药，嫦娥迫不得已，只好先服下仙药，不料直接羽化飞升，到了月宫之上。

后羿失去了妻子，后悔不已，晚上月亮出来时，遥见月亮上有嫦娥的身影，于是摆案放上嫦娥最爱的水果进行祭祀，果然见到月亮上嫦娥在起舞。后来人们有样学样，也在每年中秋月亮最圆的时候遥祭嫦娥，最终成为了一项传统习俗。

何事夜郎流不返，又持杯酒戏嫦娥。说来话长。常言道，自古美人是非多。嫦娥姐姐，是住在月亮之上的广寒宫中的大美女。美艳如花，却宁愿独守空房，个中势必有其缘由。显然，后羿、吴刚和猪八戒三位男士，都与嫦娥有些许瓜葛。咱们就来八卦八卦。

（嫦娥奔月）

嫦娥是上古时代的仙女。在上古时代，造神也不随便，能称得上仙女的，大多出身显赫。按照有限的史料记载，又说嫦娥是帝喾之妻的，有说嫦娥是帝喾之女的，还有其他说法。

（道教壁画中的三皇五帝）

不管怎么说，其实，有一点是不变的。那就是，帝喾是尧帝的父亲或者祖先。所以说，历代以正统自居的封建帝王，喜闻乐见嫦娥仙女的传说 ，有为自己的祖先脸上贴金的意味，也大致表明，嫦娥的传说，应该起源于尧、舜、禹的年代。

道教的创始人是谁？

道教的创始人是祖天师张道陵。

道教本自道家，道家上承官学，官学可朔之于上古。

本是巫祝宗史医卜之学。到了汉末纷争不断，朝堂礼不周全，四野巫鬼横行，百姓民不聊生，于是祖天师张道陵求礼于野，设立天师道，教化百姓，禳制百鬼。

祖天师张道陵是张良八世孙，家中历代在朝为官，皆为礼官。之后道教接管了民间针对百姓的祭祀、斋醮等社会功能，所以道士的职责之一便是祭祀掌礼。

道教作为中国的本土宗教，因礼设立于野，当以传承华夏文明为责任的一部分，而不是单单所谓的长生——自私者不可得道。

在回答正题前，先区分下道家千丝道教。〇道家:是先秦时期(春秋)的一个思想派别。以老子，庄子为主要代表。道家思想崇尚自然(道法自然)，有朴素的自然辩证法和无神论的倾向。〇道教:东汉末年，张角成立太平道，张道陵成立了五斗米道。此为道教之雏形。此后，太平道消失，五斗米道更名为天师道(正一道)。所以，做为教派组织，应为张道陵创立，到南北朝时期盛兴起来。道教主张烧丹炼汞，画符镇邪。后来道***称张道陵为天师。为了扩大影响，道教又奉老子为教祖，尊称为“太上老君"。这就使不少人认为老子是创始人，其实，老子的道家与道教根本就是两家，决不能混为一谈。

现在比较被大众认可的一种说法，道教是张道陵创立的。张道陵是东***世，世传是张良的后人。这正是因为这个原因，大家普遍认为道教文化始于东汉。

其实不然。

张陵创正一道，后来又叫做天师道或者五斗米道，但是这时道教也只能算是一个雏形，还没有完善的理论体系和组织架构，精神信仰等等。张陵之前是一代大儒，精通四书五经，但是儒学的经典只在讲人间事，与张陵幻想的长生之道关系不大。再加上东汉时期盛兴黄老之术，这无疑给张陵弃儒入道提供了极佳的条件个机会。张陵被称为天师，他的儿子张衡被称为嗣师，孙子张鲁被称为系师，简单来说，经过三代努力，终于成型“道教”门派，但是真正的历史远飞如此简单。

最原处的正一道很简单，以长生为目标，修身养性，释放自我，这一时期的人物只有张陵和张衡而已，和五斗米没有一颗米的关系。真正发生翻天覆地变化的，是从张角起义开始。

张角宣扬的是“太平道”，也是遵黄老术，也就是说黄角是当时最著名的“道教门派”之一，另一个很厉害的教派，就是张修为首的五斗米道。这两者几乎是同时进行的，张修规定入教的条件就是交五斗米，所以被称为“五斗米道”，也就是说，五斗米道真正的创始人是张修，而“五斗米”本身具有更深的政治色彩。

那么，为什么张修的五斗米道，后来又成了正一道，也就是天师道呢？这要归功于张天师有个很牛掰的孙子，张鲁。

张鲁生活于东汉末年，我们都知道，这是个群雄蜂起的时期。当时张修为了配合张角起义，攻打汉中，当时益州牧刘焉命张修，张鲁通力合作，拿下汉中。后来，张修杀了汉中太守苏固，张鲁又杀了张修，可谓是螳螂捕蝉。巧合的是，刘焉也在关键时刻病逝，刘焉得儿子刘璋子承父业，只可惜张鲁并不买账。刘璋一怒之下，杀了张鲁满门妇孺，两人就此势不两立，后来张鲁拿下汉中，以此为根据地。并延续改进张修之前的一系列教义，思想，仪式等等，号称自己为系师，父亲嗣师，祖父张陵为天师！截止到这里，五斗米教彻底被偷梁换柱，虽说都是姓张，此张却非彼张了。

由此，我们回头看一下之前的张道陵创建道教其实是经不起推敲的。张鲁是个能人，有文化，懂心理学，还会战术，能打仗，有谋略……他看不起刘备，投靠曹操做了镇南大将军，有句话不是说“不做刘备坐上宾，宁为曹操坐下奴”，说的就是张鲁。就是这样一个人，要给自己的长辈某个出身名声什么的，都是太简单了。张鲁幻想建立自己的“乌托邦”，却也摆脱不了这种门第出身的思想负担，虽然他出身不低，却还是给自己的祖先夹功晋级不少。

所以说，张道陵是道教创始人从某种意义上来说，就是给张鲁个面子。那么道教的创始人到底是谁呢？

我们首先要区别两个概念，道家，道教，不是一回事。什么是道家？但凡追寻“道”的人或者群体，都可以成为道家，道家思想根深蒂固在中国人的基因中，往大的说了，老庄是道家，往小理说了，鲁迅先生创作的***人物阿Q也是典型的道家思想者……一种思想有其好的一面，也会有消极的一面，有光辉的，也会有阴暗的。道家思想是一种思维模式，是世界观，是人生观是价值观，它不局限在某一流派或者某些人身上。道教是什么？说白了，道教就是专门来研究道家文化，以此位人生规则的一群人……不是所有信道的人都是道士，但是所有的道士一定是信道的，就是这么一个关系。

谢邀。

现在很多道士非要说道教的创始人是伏羲，是黄帝，实际上，伏羲之道和现在的道教是完全不一样的。

道教的创始人是张道陵。

华夏思想文化的核心，是锚定于天地的道易思维。

华夏思想文化的起源，是伏羲。

伏羲之后，华夏渐渐总结出了天地大道的奥秘。

这就是包罗万象的长生之道。

以道理身可以尽享天年，以道理家，可以子孙绵延；

道教大概是不存在创始人这这种说法的，因为道教不是一个像***教、***教那种亚伯拉罕诸教（一神教）一般追求唯一性的宗教。道教的产生和演化过程，充满了中华文明多元化的特点。

道教到底是怎么形成的？

道教的起源最早可以追述到春秋战国时期的方仙道，一个崇拜多神明的多神教原生宗教形式，这些人的宗教宗旨是追求长生不老，得道成仙、济世救人等等。

方仙道并不是一个宗教，而是一群求长生的修真者结合神仙学说及方术与道家、以及邹衍的阴阳五行说所形成的一种认知世界的方法。邹衍可能做梦也没想到，他的阴阳五行说本来是用来解释事物运行规律的，最后却为修仙事业做出了理论指导......

这是中国历史上最早的宗教源流，但此时的它还不是宗教，更像是一群无门无派的修真者，他们没有什么组织，就那么三五个人聚起来练练丹，或者寻寻仙人。相传，那时候这些从事寻仙修仙事业的方士们，有一本著作《道经》，而这本《道经》已经失传，只有《古文尚书·大禹谟》中记载着十六个字：

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”

这可不是老子的道德经哟。

老子的道家到了战国时期，在齐国稷下学宫产生了一个新的学派，即黄老学派，他们尊黄帝和老子为始祖，积极参与政治，讲求顺其自然，与民生息的政治理念，早秦尚法家暴政后的西汉初年，黄老之术得到当时统治者的青睐，再后来到了汉武帝时期，因为国家秩序以及恢复，实力增强，黄老之术便显得不合时宜，需要一种唯一的且维护统治阶级的学说，于是“罢黜百家，独尊儒术”，黄老学说自此颓败，离开了政治舞台。

孙悟空的真实身份是什么？

有人说他是女娲的儿子，因为他产自女娲补天剩下的一块灵石，天生一副上仙的灵气，好像有道理。还有人说他前世乃如来的徒弟，只因犯错被贬入人间，一腔幽魂飘游到仙石附近，钻入石头，感应附近猴子而得了猴胎，吸天地灵气、日月精华，终成猴身，裂石而出！好像也有道理。还有人说作者借用了印度神话里猴神的身份，创造出一个前往印度取经的东方神猴，也算是前世因缘、今世宿命…这个，就有点牵强了，因为承恩老先生都没去过印度，他怎么知道印度有神猴？怎么猜测怎么揣度都是我们自己的事，但是否合乎作者的本意，就不得而知了，虽然一千个读者可以有一千个哈姆雷特，但属于莎士比亚的却只有一个，所以最接近承恩老先生的悟空，是怎样的呢？

最近看了南怀瑾先生的一篇文章，先生说纵观《西游记》，说的就是一个人如何悟道、如何成佛的过程，名为《西游记》，实为得道记。孙悟空的本源是什么？本源就是心性，所谓心猿意马，心猿即老孙也。人的一颗心，总是不肯安份，化为外在形像那就是上窜下跳的一只猴子，而且这只猴子从实质上来说无所从来，亦无所从去，所以悟空不可能孕于任何生命，只能从虚幻传说中的石头崩裂而出。你说有来源，来源终不可追；你说没来源，虚幻中却有迹可遁。

任何一只猴子，都不可能俱有老孙的聪慧，甚至一般人都没有他那样的资质，同时拜在菩提祖师门下的***，像他这样速有大成者凤毛鳞角，他不像老猪和沙僧，他们都有前世，本事于生俱来，他是作为白纸拜师的，而白纸正是心的本性，“何期自性，原本清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本不动摇；何期自性，原本具足；何期自性，能生万法"，这是六祖开悟时说的，他说的自性，就是本心；而老孙三更入祖师室得授密法，完全就是五祖传法六祖真实情节的照搬。六祖因听到别人诵《金刚经》便有所悟，随后拜入五祖门下，五祖开始见他又瘦又黑(五祖在广东生活长大)，有点瞧不起他，听他开口才大吃一惊，五祖说：人分南北，佛性何曾分了？我这个猴形猴身和***的端庄威猛虽然不同，但身体里的佛性却是一样的！五祖知他非同凡人，有心提携又怕门徒嫉妒，便打发他去后厨帮忙。五祖在后厨一呆就是八月，每天劈柴挑水、舂米煮饭，身未停歇、心无所怨，事情的转机发生在五祖的衣钵继承考试中，众人一致看好的神秀教授答题只得了七十分，而五祖跟随交出的答案可打九十分，五祖晚饭后来到碓坊，和正在舂米的五祖闲聊几句，随后在碓头上敲了三下就回去了，后来便是三更传法的故事…

菩提祖师给老孙取法名悟空，又名行者；空者，心之本性也，行者，心之作为也，更是应证了老孙只是象征心性的一个形像，不可能在现实中找到别的来源。

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