临洮修车出差价格,临洮修车出差价格表

1. 自驾去甘南，路况如何？带老人行吗？
2. 你认为明朝亡于魏忠贤，还是亡于东林党？

自驾去甘南，路况如何？带老人行吗？

这个问题回答起来有一些困难，原因是，不太清楚你的出发地，例如：如果是从和甘南环境差异非常大的一个城市出发，那么的确是需要在行前做一些准备。如果从来没有到达过高原地区的话，那么可以先到甘南海拔较低的城镇休整一两天适应下下——夏河县海拔约2900米，千万不要一下子就驱车赶到了玛曲这类的地方——海拔约3500米。万一身体稍有不适，那么就算立刻更改行程也是比较容易。

在甘南区域自驾游带老人行不行的问题，除了考虑海拔因素外，就是老人正身的身体状况。因为在藏区旅行，比不得中原城镇，可能行程沿线没有足够的医疗条件，如果老年人有常见病或者需要应急处理的健康问题，就会比较棘手。带老人到底行不行，可能是要根据每一个人的身体状况而决定。

关于去高原藏区，别说老人，可能有部分年轻人也一样不适应。所以没有办法一概下结论行与不行。那么在这里还是说带上老人后，有哪些注意事项吧。

1、如果你的行程安排参观游览得比较密集，或者日程安排得比较赶路的话，那么还是建议要考虑到老人的体力和精力的状况，尽可能不使老人感到旅行成为一种体力上的负担。另外，将行程尽可能安排得充裕一些，可能也比较符合老年人求稳的心态。

2、在饮食的方面，很可能在甘南地区的餐饮习惯和我们在内地的不太一样，例如多肉少蔬菜或者是几乎没有水果等问题，那么我们可以在上路之前根据老人的喜好准备一些。当遇到饭菜并不太可口的时候可以进行自行的调剂。

3、甘南的气候，如果选择在夏秋等季节去的话可能问题不大，但至少也要关注天气变化，准备一些耐寒的衣物。老年人的身体健康状况比较脆弱，在温差大或者是紫外线过于强烈的户外，有可能会影响到老人的身体健康。

4、最后就是想说，一些在甘南的玩儿法或者各种***项目的体验，例如——骑马，这些***项目便不太适合老年人参与，那么就多带他们参观一些人文的景点，或者徒步一些里程并不太远的景点，带老人的体验量力而行。

从兰州方向去甘南，包括郎木寺、拉卜楞寺、桑家草原、迭部扎尕那、卓尼、合作等路况都非常好，小轿车没有任何问题。海拔最高3700米左右，我带70岁以上的父母刚去，没有任何问题。

别带老人去甘南、合作2900米、夏河2900米、玛曲3500米、碌曲郎木寺3400米、切高原气候说变就变、老人但因缺氧引起其它疾病、你就要立马返回、别再想着旅游了。切记一个甘南人的忠告！

甘南州府海拔2800米左右，不算高，二兰郎高速从兰州一直通到合作市。只要身体健康（没有比较严重的心脏病高血压），带着老人旅游没问题。甘南的人淳朴好客，吃的价格不贵，住的中档饭店多，价格适中。迭部的扎尕那景区以及舟曲等地的海拔更低一点。如果是初到草原，建议前两天不洗澡（防止感冒）；缓步慢走不猛跑，吃饭留余八分饱，尊重民俗游玩好！

我一星期前，刚从甘南回来。

带老人去甘南，个人感觉还是谨慎一些为好。

交通不用担心，路很好走。

需要担心的是环境。高反什么人会得，没有规律可循，所以很不好说。上了3000海拔以后，就是不高反的人，上个楼梯都会喘。

饮食也是个麻烦，那边的饭菜不适合老人，晚上想找个喝粥的地方都没有， 水果也少。

医疗条件一般，景区需要走的距离挺远，太阳毒，气候非常干燥，我女儿在甘南，天天流鼻血，一天也不落，一直到了成都，才不流了。

如果老人身体还不错，肠胃也好，可以考虑。反之，还是城市游安全一些。

你认为明朝亡于魏忠贤，还是亡于东林党？

1、汉以强亡，明以讧灭

有明一朝，其灭亡令人叹息。

汉以强亡，明以讧灭。

东林党和魏忠贤阉党的党争是明朝败北的主因。

建奴入关，仅20万人，其中满军八万，无实力灭明朝。

但历史开了一个玩笑，明廷内讧太过激烈，导致力量全部内耗。

对明朝灭亡的力学分析

2\魏忠贤的战功

是东林党亡了明朝，作为江南大地主大商人集团的代言人，争权夺利，***舆论以造声势，依附***争取最大利益，却不愿意为这个国家做点实事，蛊惑人心做炮灰，真正到了生死存亡之际就去投靠新主子，有个《五人墓碑记》的文章，其实就是大商人企业主不愿意交税鼓动平民闹事，让这些人润色后尽然成了反抗暴政的英雄壮举，所有的税赋在他们看来就应该让其他阶层负担，他们只顾袖手清谈，争权夺利就好，否则就是皇帝昏庸，朝多奸臣，而朝政彻底失控的时候正是他们所努力的“众正盈朝”的时候，满清铁骑到来之时大多毫不犹豫的选择改换门庭，换个主子继续这一套，北方的商人则是早早就投靠满清，为满清的做大呕心沥血，为一次次的入关抢掠提供情报便利，生生把条蛇喂成了毒蟒，其实也就为了利益，晋商晋党和东林党人一南一北那是把既得利益阶层的嘴脸暴露的再清楚不过了，那就是所谓的家国情怀，礼义廉耻在他们的利益面前，都是个蛋。

前不久读到一篇奇文《为什么杀了魏忠贤不久，大明朝就垮了？》。由标题可知其主旨，不外乎褒魏忠贤，同时贬东林党。为魏忠贤翻案，这绝非始作俑者。此前我在知乎等地，早有见闻。奇文的观点，诸如魏忠贤经略辽东，征税江南，不过是拾人牙慧。就连那个哗众取宠的标题，在魏忠贤的拥趸口中，都有更明快的表达：“魏忠贤不死明朝不灭”。

针对奇文及其背后的声音，我愿意承认两点：第一，晚明与南明的史料，无论正史还是野史，十之八九，出自东林党与他们的后裔，以及同情者之手，对自家不无美化，对仇家，如阉党，不无妖魔化，魏忠贤等人形象之坏，正出于此，实情可能略好一些（譬如马士英，随这些年的翻案，其形象大有改观）；第二，明朝之亡，有其制度性原因，倘归罪于人，皇帝、文臣与太监——有人将这三者称作明朝政局的“三角恋”——谁也不能免责，至于哪个责任最大，则可慢慢商榷，诚然，东林党的破坏力，在道德光芒的长期掩饰之下，被严重遮蔽、低估，然而言必称“明亡于东林”，显然过犹不及，我不认为，东林党的罪过，应超过万历、崇祯等皇帝，至于太监，作为皇权的延伸，其罪过同样不该超过皇帝。

如今流行为魏忠贤翻案，其实未必出于认同与怜悯，醉翁之意，则在对东林党的深恶痛绝，恨之入骨。所以抬举魏忠贤，必踩东林党一脚，有时甚至反其道而行之，为了打击东林党，才去赞颂魏忠贤。而且，贬斥东林党，对一些人而言，目的是认清历史、还原真相，对另一些人而言，用意则不在历史，而在现实，现实之中，东林党人正对应一个群体：公共知识分子。

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